Хрематистика: различия между версиями
Raspil (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Хремати́стика''' ({{lang-grc|χρηματιστική}} «обогащение» от {{lang-grc2|χρήματα}} «деньги») — термин, которым Аристотель обозначал науку об обогащении, искусство накапливать деньги и имущество, накопление богатства как самоцель, как сверхз...») |
Raspil (обсуждение | вклад) |
||
| (не показано 9 промежуточных версий этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''Хрематистика''' (χρηματιστική - «обогащение» от χρήματα - «деньги») — термин, которым Аристотель обозначал науку об обогащении, искусство накапливать [[деньги]] и имущество, накопление богатства как самоцель, как сверхзадача, как поклонение прибыли. | ||
Аристотель противопоставлял хрематистику — экономике как целенаправленной деятельности по созданию благ, необходимых для естественных потребностей человека. При этом роль экономики Аристотель видел в удовлетворении насущных потребностей и в создании средств, необходимых для поддержания хозяйства. Деньги при этом служат исключительно для обеспечения удобства обмена. Хрематистика же — деятельность для получения прибыли и накопления денег: например, [[ростовщичество]], спекулятивная [[торговля]]. Деньги выступают в качестве [[Богатство|богатства]] и цели, теряя своё предназначение средства обмена. К хрематистике Аристотель относился отрицательно (Источник: [https://librebook.me/politika_1/vol1/3 Аристотель. «Политика» в пер. С.А. Жебелёва. — в сост.: Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4 (сборник), 1983.] Дата обращения 10 июля 2022). | |||
Аристотель также полагал, что из-за хрематистики у людей появилось представление о безграничном имуществе и богатстве, однако он же предупреждал, что скатывание в хрематистику губительно. | Аристотель также полагал, что из-за хрематистики у людей появилось представление о безграничном имуществе и богатстве, однако он же предупреждал, что скатывание в хрематистику губительно. | ||
Современные экономические школы не выделяют хрематистику в отдельную науку, а рассматривают отдельные экономические категории «[[капитал]]», «[[прибыль]]», «[[Рента (экономика)|рента]]» в рамках общей экономической теории. | Современные экономические школы не выделяют хрематистику в отдельную науку, а рассматривают отдельные экономические категории «[[капитал]]», «[[прибыль]]», «[[Рента (экономика)|рента]]» в рамках общей экономической теории. | ||
Термин ''хрематистика'' употреблялся для обозначения [[капитализм]]а в работе «[[Капитал (Маркс)|Капитал]]» [[Карл Маркс|Карла Маркса]]. В этом же значении понятие хрематистики применяется у [[Арно Петерс]]а в его [[эквивалентная экономика|теории эквивалентной экономики]] и у [[Хайнц Дитерих|Хайнца Дитериха]] в его концепте «[[Социализм 21 века|Социализма 21 века]]». | Термин ''хрематистика'' употреблялся для обозначения [[капитализм]]а в работе «[[Капитал (Маркс)|Капитал]]» [[Карл Маркс|Карла Маркса]]. В этом же значении понятие хрематистики применяется у [[Арно Петерс]]а в его [[эквивалентная экономика|теории эквивалентной экономики]] и у [[Хайнц Дитерих|Хайнца Дитериха]] в его концепте «[[Социализм 21 века|Социализма 21 века]]». | ||
Соотношение [[экономика|экономики]] и хрематистики: экономика рождает хрематистику, чистая экономика не возможна. Идея противопоставления экономики и хрематистики просуществовала до XVIII века, когда ростовщичество и торговля осуждались. Но далее происходит превращение экономики в хрематистику. Возникает благодаря классикам фигура homo economicus c её естественным правом, распространенным на все формы обогащения. Аристотель назвал бы эту фигуру homo chrematistikus (Источник: [https://ecanet.ru/word/%D0%A5%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0 Хремастика] // Фокин Н.И. Экономико-этимологический словарь. Дата обращения 10 июля 2022). | |||
[[Категория: | [[Категория:Деньги]] | ||
Текущая версия на 21:02, 10 июля 2022
Хрематистика (χρηματιστική - «обогащение» от χρήματα - «деньги») — термин, которым Аристотель обозначал науку об обогащении, искусство накапливать деньги и имущество, накопление богатства как самоцель, как сверхзадача, как поклонение прибыли.
Аристотель противопоставлял хрематистику — экономике как целенаправленной деятельности по созданию благ, необходимых для естественных потребностей человека. При этом роль экономики Аристотель видел в удовлетворении насущных потребностей и в создании средств, необходимых для поддержания хозяйства. Деньги при этом служат исключительно для обеспечения удобства обмена. Хрематистика же — деятельность для получения прибыли и накопления денег: например, ростовщичество, спекулятивная торговля. Деньги выступают в качестве богатства и цели, теряя своё предназначение средства обмена. К хрематистике Аристотель относился отрицательно (Источник: Аристотель. «Политика» в пер. С.А. Жебелёва. — в сост.: Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4 (сборник), 1983. Дата обращения 10 июля 2022).
Аристотель также полагал, что из-за хрематистики у людей появилось представление о безграничном имуществе и богатстве, однако он же предупреждал, что скатывание в хрематистику губительно.
Современные экономические школы не выделяют хрематистику в отдельную науку, а рассматривают отдельные экономические категории «капитал», «прибыль», «рента» в рамках общей экономической теории.
Термин хрематистика употреблялся для обозначения капитализма в работе «Капитал» Карла Маркса. В этом же значении понятие хрематистики применяется у Арно Петерса в его теории эквивалентной экономики и у Хайнца Дитериха в его концепте «Социализма 21 века».
Соотношение экономики и хрематистики: экономика рождает хрематистику, чистая экономика не возможна. Идея противопоставления экономики и хрематистики просуществовала до XVIII века, когда ростовщичество и торговля осуждались. Но далее происходит превращение экономики в хрематистику. Возникает благодаря классикам фигура homo economicus c её естественным правом, распространенным на все формы обогащения. Аристотель назвал бы эту фигуру homo chrematistikus (Источник: Хремастика // Фокин Н.И. Экономико-этимологический словарь. Дата обращения 10 июля 2022).